В морском техникуме – девушки!

По набережной Северной Двины шла я в сентябре 2010 года в музей Архангельской мореходки.

Курсанты начала 20 века.

Люблю старые фотографии. Машина времени... 


Фотографии из семейного архива Николая Блинова и Александры Хрусталевой. Подписи к фотографиям сделаны рукой Николая Блинова. Когда-то Николай Николаевич и Александра Серапионовна передали  фотографии в музей истории Архангельской мореходки, которую закончили в 1930 и в 1931 годах.

Паалл - волшебный саамский мячик

Знакомо ли вам имя Галины Дайн? Она автор книги «Лоскутные мячики из Хотькова». Эта книжка недавно попала в лапы любознательного Медведя-краеведа. И он узнал много нового и интересного. Неожиданно для себя встретил старых знакомых.

Василий Кисляков - легенда Северного Флота.

В годы войны на Северном флоте ходила легенда о морском пехотинце. Говорили, воюет в Заполярье богатырь с Печоры: огромного роста, косая сажень в плечах, голос громовой. В бою за высоту Безымянная остался один сражаться против немецкого батальона. Его семь раз ранили,  а он  удержал высоту и две сотни фашистов уложил.

Богатыря с Печоры звали Василий Кисляков, он был  ровесником   Мурманска, который защищал в июле 41-го. Стал первым Героем Советского Союза на Северном флоте. Прошел всю войну от Мурманска до Берлина, о фронтовых буднях написал две книги: «На сопках Заполярья» и «За полярным кругом». В них рассказ о времени и о себе.

Поморские обереги

Поморы - коренные жители Кольского Севера, выходцы из Новгородских земель, поселившиеся на берегу Белого моря. 

Стремясь обезопасить себя и свой дом от злых духов, поморы держали в избе обереги, приносившие удачу. Сейчас поморские обереги и амулеты стали, скорее, сувенирами. Хотя... Может, и правда эти поморские талисманы приносят удачу? Кто знает? Во всяком случае, у себя в библиотеке мы уже несколько таких оберегов завели.

Война в Заполярье. Арктические танки

ГОРЕЧЬ И ГОРДОСТЬ: Из писем читателей «Блокадной книги»

«...Мы кончили свою долгую работу со странным чувством, все с тем же неотступным вопросом: зачем, ради чего оживили мы этих давно ушедших людей, их давние муки и боль?»